周朝以前的世界？
周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个华夏族奴隶制王朝。周王朝一共传国君32代37王，享国共计790年。
周朝分为西周（前1046－前771年）和东周（前770年－前256年）两个时期。周朝由周武王姬发创建，定都镐京（今陕西西安）。周成王时营建（或曰迁都、相宅）成周（今河南洛阳），并在此举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其后周穆王又筑宫南郑，其后周懿王又迁都犬丘（今陕西西安）。公元前771年镐京陷落，西周灭亡；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都成周（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。其中东周以“三家分晋”为节点，又分为春秋和战国两个时期。
在灭商之前，周部落因为遭到戎、狄等西北地区游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父率领周人迁移到岐山下的平原定居下来。生活于渭河流域，被大商王朝册封为西伯（意即西部诸侯之长），是商朝的主要方伯之一，以姬为氏，周人嗣其姓”，周朝实行分封制（封邦建国），周王则为“天下共主”。周王朝继承了夏商两代，是古代奴隶制度社会的鼎盛王朝。
1.周以前的商代是真实存在的。因为在现在河南安阳的殷墟，以及从殷墟中发掘的甲骨文都是活生生的例证（商代在将都城迁徙到殷地以后称“殷”或“殷商”）。
2.至于商之前的夏朝是否存在，还有争议。因为没有可供佐证的遗址和文字记载。
3.至于夏之前的“伏羲女娲”“炎黄二帝”“三皇五帝”“尧舜禹”等人物和朝代是否真实存在，现在仍有截然相反的论断在激烈地争论中。
夏朝之前又是一个什么样的呢？
一般来说夏朝之前被称为我国的上古时代或者远古时代。在古史中也称为“传说时代”，之所以这样叫是因为这个时代的事情只见于神话传说之中，未有信史。
历史学家顾颉刚先生在年轻时用几巨册《古史辨》对这一时代的史载历史全盘否定。
提出著名的上古史“层累式古史说”，即“时代愈后，传说的古史期愈长，……传说的中心人物愈放愈大。”
如西周所知最早的神是禹，以后层累地递增尧、舜、黄帝、神农、伏羲、***、地皇、泰皇于前，至三国而有最前的盘古。
对战国末期整理编定的那套古帝世系，则以为商、周原只认本族出于上帝，与他族无关，太皞、颛顼等亦为不同各族宗祖神；
到战国时小国被并吞，逐渐归于统一，有人起而把各国祖先神灵“横的系统”改成“纵的系统”，“地图变成年表”，编为黄帝一系子孙，于是原来各不相干的各族传说的祖先群神，汇集而成统一的古史体系。
既然上古史是层累的，那现今可见的史籍记载便也失实，那光怪陆离的神奇上古也就只是历朝历代人们的层累想象了，其实别说上古了，就是夏朝有没有存在过也有争议，我国可考的文字记载只到商代的甲骨。
虽然顾先生在晚年对年轻时全盘否定的态度有后悔和松口，但真实的上古是什么样子的，是有统一国家江山共主的文明社会还是部落分立各自为政的蒙昧时代，一切还有待考古[_a***_]与史料记载相佐证。
旧石器时代
距今约250万年前，世界各地大致已经进入旧石器时代（各地的时间并不相同），中国的旧石器时代从云南元谋人出现的距今约170万年开始算起。陕西蓝田人距今约100万年，北京周口店北京人距今约70万到20万年。
当时的人类已经有了用火的证据，结束了“茹毛饮血”的艰难生活，工具多为粗糙且分类不明确的打制石器（打制石器是旧石器时代的特征之一）。不过在旧石器时代这漫长的几百万年中，人类的进化和文明的演化是相当漫长的。人类拼劲全力来维持温饱，生命常常受到各种天灾人祸的威胁，当时的地球处于冰期和间冰期，人类还遭受着低温的侵害。为了维持生存，人类不得不不断地迁移，就这样四处的传播演化。
距今约2万年前，已经是旧石器时代的晚期，这时候的北京的山顶洞人正在活跃，他们已经能够熟练的使用工具，工具中除了已经较为精致的石器外还出现了打磨精致的骨器和骨头饰品，遗址中还发现了墓葬。表明这时候的先民已经有了审美和丧葬的观念。
距今约1万年前，世界各地的人类已经先后进入了新石器时代，各地的文化文明也如雨后春笋般开始蓬勃发展起来。这一时代人类已经开始驯养动物，种植作物，畜牧业和农耕也都在逐渐的兴起，食物来源逐渐的稳定，人类也开始慢慢的在一个地方长期的定居下来。出现了氏族公社这一社会组织得到了空前的发展和繁荣。
这一时期的工具已经变成了精致而分工细化的磨制石器，还改进了骨器，也出现了陶器和制作精美的玉器，后来甚至还出现了青铜器。这一时代，宗教，建筑，文字都在慢慢的萌芽，这个时代已经可以称为今日人类社会的雏形。
这一时期中国的文化也在蓬勃发展，黄河流域出现了仰韶文化和龙山文化，长江流域有河姆渡文化和良渚文化，辽河流域的红山文化，台湾地区的圆山文化等等。
这一时期也与中华文化的传说时代大致相当。例如***，女娲，有巢氏，燧人氏，伏羲氏，神农氏等传世神话和远古帝王。这些传说中的人物究竟是否真实存在确实难以考证，但毋庸置疑的是他们都是远古文化发展过程的一个缩影或者当时首领人物的代表。
司马迁所著《史记》已经是绝大部分都可以确信的信史了，三皇五帝的传说由来已久，但因为三皇的神话色彩过于浓厚，而司马迁结合自己走访各处的所见所闻，再加上《春秋》、《国语》等多部古书的记载，以《五帝本纪》开头作为可信历史的开端。
虽然考古学无法提出更多有关五帝的证据，但是从春秋战国时代开始，都确信远古时的确有五位帝王（或者说大的氏族部落的杰出首领）。
所以在距今约4690年左右，是黄帝活跃的时代，接下来的少昊、颛顼、帝喾、帝挚、帝尧，然后就是最后一位帝舜了（少昊和帝挚不属于五帝行列，也就是说五帝并非完全按照即位顺序）。
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