中国的夏朝是神话，还是历史？
从史前的尧舜，到文明的殷商，是一步就抵达了？还是有一个转折和过渡？
至今，由于考古方面提供的实物证据不足，夏是不是存在一直是被质疑的。有人甚至怀疑夏不过是周捏造出来的，目的在于证明殷商出现的合理性和合法性。
但是，也没有证据证明夏不存在。据说大禹治水成功后，用九州之铜铸造了一个鼎，启废了禅让制后，九鼎就归了夏。商汤灭掉夏，九鼎便归了商；武王伐纣，九鼎又到了周那里。待到秦统一天下后，九鼎却消失了，而且从此无影无踪。
到了春秋，诸侯王都对九鼎怀有兴趣，楚庄王甚至在洛阳城外，向周定王派来的使臣询问鼎的下落，“问鼎中原”一词既由此出。但使臣只是回答：“天下关键在德而不在鼎”。鼎的存在仍然是个迷，而且是一个还是九个也无从知晓。
而历史到了战国，人们就都相信九鼎的存在，也认为九鼎就是从夏传到商、从商传到周的。这就等于把夏商周串联了起来。说夏是真实历史的存在，也不能说是子无须有。
小结：夏究竟是神话描述，还是真实历史已不重要。有一点却是事实，那就是夏已经成为中华文明起始、发源这一历史进程中不可或缺的关键链条。而且夏的这个过渡时期，也是中华文明的创造和继承，并得到了几千年来华夏各民族的高度认同。犹如西方对神的崇拜，真***已经不重要，重要的是他已经成为你的根和血脉。
普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣。
上古之时，天子无国而拥有天下，诸侯有国，但也只是替天行道，名义上也只是受天子的委托，代管诸侯国的土地而已。
上古礼制有云“五十韶华赴朝歌，八百诸侯拜灵山”。
上古之时，天子将诸侯国分为四等，即公丶侯丶伯丶子。(上古之时，没有南爵)。朝歌也只设八百个诸侯国，然后将八百诸侯国分为四方，每一方提拔一个诸侯国代天子管理该方位的各个诸侯国，这就是所谓的“方伯”。
除了诸侯国以外，古代还有很多实力不逊于诸侯国的部族，其君王被称为“君长”。
一旦有诸侯违反天子的法令，朝歌就会取缔该诸侯的封国，将其国降格为部族，犯错的诸侯也将被降格为“君长”。而空下来的诸侯国编制，也将由天子中意的部族来填补，该部族的君长，也将会被封为诸侯。
总而言之，朝歌下辖的诸侯国，永远只有八百个，但是历史上出现过的诸侯国则有几千个。
大禹登上天子位后，大禹赐给公子启一个诸侯国，称之为夏国。大禹赐给夏国一个王城，称之为“启封城”。
大禹归天后，公子启夺得天下，公子启沿用“夏”作为朝号，公子启仍以启封城为国都。
夏朝祭天之地位于今天的嵩山，夏朝祭天的行宫就位于今天的嵩山之下，估计可能就是“二里头”文化遗存。
夏商周，春秋战。秦朝以后是两汉，三国两晋南北朝。隋唐五代宋辽夏，金元明清二十朝 。这是就是朝代歌。小时候就是记得夏朝是起点，是夏禹的儿子启建立的，但是现在许多人也质疑夏朝存在的真实性，到底夏朝存在不存在呢？
外界质疑夏朝不存在的原因主要是目前出土的文物，并没有关于夏朝完整的记忆，也没有遗迹证明属于夏朝的。国家组织的夏商周断代史工程也没有取得新突破，严格意义来讲夏朝是否存在属于学术问题。作为历史爱好者，在这里讨论要点班门弄斧。但还是尝试的谈点个人想法。个人觉得夏是存在的，但没有传说中的那么长。
理由一：夏朝并没有文字，很有可能和商朝使用的是同一种文字，也就是甲骨文。或者当时使用更为低质量的文字记录方式，文字没有保留下来。在当时的生产力条件，夏朝如果真的存在，更大的可能也是***用甲骨文记录文字，如果不***用甲骨文，很有可能***用比较低质的记录方法，时间长了无法保存。
理由二：商朝关于夏朝有记述，记述少。说明商朝对夏朝了解的少，说明双方要么交集少，要么夏商长期共存。虽然成为夏朝和商朝，他们实际的控制区域只是一小块，甚至完全不及西周时的小封国。夏朝如果存在很有可能是包括商在内周边封国的领袖国，这种领袖国类似于今天的邦联，小国还是独立自主的。只不过夏是最强大的，制约其他封国。
理由三：很有可能作为后一代的商对夏的历史进行篡改甚至灭失。商要成为周边的领袖，必须***取贬低夏的方式来维护自身统治。最好的方式就是篡改历史，在国家很有可能是抹去大部分的真实历史。
理由四：商代相对发达的文明直接从原始社会来显得不靠谱。商代有比较成熟的文字甲骨文，形成来比较系统的文明。如果由原始社会的低文明直接进入商这样的高文明，总感觉有点缺失，确实一个过渡阶段。夏很有可能是过渡阶段。
理由五：在考古没有深入发掘[_a***_]，夏有存在的可能。在文字中有记述的情况下，夏还是有很大存在的可能。在甲骨文发现前，对于商存在的质疑性也很多。揭开谜底还需要继续发掘，在没有证据完全否定夏朝存在的可能性以前，夏还是有存在的可能。
夏不管是一段神话，还是真实历史，都是我们整个民族对远古的一段记忆。夏是华夏之夏，是属于中华民族的一段记忆。希望随着夏商周断代史工程的推进，关于“夏”的真相会大白于天下。不管夏存在不存在，都是中国之“夏”。
夏，分两个阶段，一个是伏羲到大禹的天下时代的夏，君主是禹，洛书即禹的疆域图，一个是启的夏，夏虽同名，但时代是两个，禹是天下时代最后一个君主，启是王朝时代的第一个君主，子继父的国号，所以名夏。其实夏是厦。
肯定不是神话传说，是真正华夏的历史。
对于夏的文字记录太多了，我已反反复复的写过了。
对应时期考古遗址也是大量存在的，主要以龙山文化为主，陶寺，石卬，二里头，等等，他们有相似的文物出现，这也不是偶然……。
西方著名的“特洛伊”，和夏朝一样，大量存在于各种历史典籍中，其中最著名的就是《荷马史诗》。其故事都被拍成了电影，成为了西方普遍认同的真实历史。
但是！！！
考古学界依然没办法在各种“特洛伊”遗址上找到明确的文字记载，难道这段历史也是虚构出来的吗？
我反复的强调夏反倒是后人对他的称谓，它本身应该不会叫这个名字，或者说出现了失误，也许出转借。
下通夏，而夏和蝉也相通。而甲骨文出现了出蝉。
原来上三代是夏殷周，后来发现殷并不是商人的自称，就把殷改了，成了夏商周的。
武则天可从来不知道自已叫武则天的！
从哪个朝代首设食官？
从夏朝代首设食官。
从夏朝起，宫中首设食官，配置御厨，迈出食医结合的第一步，重视帝后的饮食保健，这一制度一直沿续到清末。再如筵宴，也按尊卑分级划类。此外，在民间，屠宰、酿造、炊制相结合的早期饮食业也应运而生，大粱、燕城、邯鄣、咸阳、临淄、郢都等都邑的酒肆兴盛。
到此，以上就是小编对于夏朝历史饮食的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史饮食的2点解答对大家有用。
