从黄帝到夏朝，经历了几个王？
因为河图洛书是中华文明的起源，而后有了太极阴阳，三才四象，五行***，七星八卦，九宫十方，天干地支，二十四节气等等。那么七千年前乌克兰的遗址中太极图、万字图和六芒星，其实就是两仪、四象和***。就是说伏羲做八卦要早于七千年。
另外伏羲虽然贡献最大，但是应该是三皇中最后的一个。因为百万年前，北京元谋人就开始用火了，所以燧人氏应该是三皇之首。农业改善古人的生活，古人才有更多时间和精力去思考哲学，中国也发现了一万年前的种植水稻，因此神农是三皇第二。伏羲就是站在前二位人皇巨人肩上，而思考河图洛书，创造了八卦图。那也是七千多年前的事情了。
八卦理论的创立，极大促进古代文明的发展，黄帝应该离伏羲不太远。黄帝在内有五位杰出的帝王。通过黄帝内经，和尝百草，黄帝时期就有了天人合一，阴阳五行，就是古老的中医已经出现了。也就是黄帝时期开始，中华地区的人口就一直维持在一个高数量的位置。大量人口和农业，黄帝打败蚩尤后，就足以成为一个国家了。之后经历多少朝代，已经难以考证，但是至少五个部族中，出现五位杰出的领袖和帝王。
回答参考中国第一部纪传体历史巨著《史记》。自黄帝到夏朝建立，总计经历了7位天子。
首先指出问题的一个错误，应该是“黄帝”而非“皇帝”。姓公孙，名轩辕，号“黄帝”，是中华民族人文始祖。后世秦始皇为了表示自己功劳盖过三皇五帝，王号不足以显示其功业，才结合“三皇五帝”，自创了“皇帝”的称谓。
一.天子数量
按照史记的说法，自黄帝到夏朝建立，总计经历了7位天子（或者叫做部落领袖）。他们分别是：五帝+大禹+夏启。五帝分别是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。都是黄帝之后。
二.疆域范围
疆域范围主要在黄河上游到今甘肃西宁(黄帝登鸡头山)，北至燕山，南至长江，东至大海。
从炎帝到夏朝，一共经历了十三个帝，一个摄政。是中国历史上，第一个统一的国家，国号为“大象”，传承大约七百多年。
1，炎帝，生于公元前二十八世纪初期，生於陕西宝鸡，姜姓。是三皇之一，人称“人皇”。
2，黄帝，生於公元前二十八世纪晚期，生於甘肃天水，号轩辕，姬姓。为“五帝”之首。
3，黄帝之子，摄政30年。
4，某帝，黄帝后裔。为“五帝”之二。
5，某帝，炎帝后裔，为“五帝”之三。
6，某帝，黄帝后裔，为“五帝”之四。
7，某帝，黄帝后裔，为“五帝”之五。
8，帝颛顼，黄帝第十二代孙，曾经和炎帝后裔共工争帝，共工败撞不周山。称帝78年。
这个问题，能这样提问吗？如果一定要这样问，得修改一个字，是“亡”，不是“王”。在解读不了“亡”的时候，这个问题不存在，若是解读了，就没有这个问题。当然，将“王”改为“帝”，这个问题，仍然是问题。
你知道庆阳有哪些历史故事和名人轶事吗？
庆阳是甘肃省辖地级市，又称“陇东”，位于甘肃省最东部，陕西、甘肃、宁夏三省区的交汇处，是中华民族早期农耕文明的发祥地之一，是“环江翼龙”和“黄河古象”的故乡，同时也是原陕甘宁边区的重要组成部分，甘肃唯一的革命老区，被誉为“永远的红区”。
1、斩山湾、染河川和马莲河的来源
相传，周先祖在庆阳教民稼穑，鞠陶为了兴修水利、消除洪水之患，斩断龙脉，由此产生了庆城县的斩山湾、染河川和马莲河等地名，被后世周人尊成为“周老王”。
2、白马川、玄马、马蹬砭等地名的来源
据说周老王为当地百姓访贫问苦时总骑着一匹白马，留下了跟白马相关的地名。例如：周老王降服白马的川道称为“白马川”；周老王的白马盘旋不肯离去，救人一命的村庄叫“旋马湾”，后来写作“玄马”；白马奋起神威，向拦路的巨石蹬去，从而出现一条宽阔的石砭路，于是有了“马蹬砭”“马蹬原”的地名；“马河”“白马泉”“白马河”“白马乡”等地名都与之有关。
3、九龙川的来源
宁县九龙川的来历与周先祖公刘在宁县一带创建古豳国有关。据说豳国先后9个王都在宁县，并且也死在宁县生老病死，死后都埋在宁县城东的一条川里，于是这条川就叫“九龙川”。
4、大顺城的来源
宋代的范仲淹担任陕西经略安抚招讨副使、庆州知府，曾率手下发兵偷袭西夏，并在庆州西北的马铺寨筑城，被宋仁宗亲赐“大顺城”。
上下五千年夏朝的故事？
夏朝（约前2070~前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传14代，17后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年，为商朝所灭。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的[_a***_]启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始。从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑被列入了研究重点。
夏商时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。中国传统文献中关于夏朝的记载较多。河南偃师二里头遗址的发现揭开了古老“夏都”的神秘面纱，如今二里头遗址为夏朝都城遗存已逐渐成为学界共识。
夏朝，约前2070~前1600，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期，一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。
据说尧舜时代正值冰河时代后期，气候转暖，冰雪消融，致使海平面迅速升高，海水倒灌；古黄河改道从苏北平原入海，淮河淤积，汹涌的洪水淹没了淮、泗流域，沧海横流，洪水泛滥，泰山以西到沂蒙以南至苏北地区成了一片汪洋，把黄河的主干河道加深加宽，可以让更多的水畅通无阻，然后将支流流向主流的河道疏通，让水可以顺畅地和主流汇合；然后，还要加高原来的堤岸，并清除低地里的淤积，这样陆地和湖泊就可以清楚地分开了。同时，还要将这些大小湖泽和各个支流的河道疏通，这样一来，一旦水位上升，就会顺着各个河道汇入主流，流向大海了。
中国历史上有哪些一开始在家蜗居，后来却一鸣惊人成就大事的人？
在我的印象中，一开始就以“草民”“布衣”身份闲居家中，后来一鹤冲天成为杰出人物的有两位：
(1)姜尚(姜子牙)
生卒年：约公元前1156年—公元前1017年
姜子牙的先祖曾因辅佐大禹治水有功有过封地(河南南阳），不过到了姜子牙出生之时早已家境衰败。姜子牙年轻时曾在商都朝歌(河南淇县)宰牛杀猪***为生，后来到河南孟津开过店卖过酒勉强度日。但是姜子牙人穷志不短，他始终坚持每天勤读天文地理和军事书籍，研究治国安邦之道，不过到了他70岁时还一事无成闲在家中。后来听说西伯侯姬昌在广纳贤才，于是就把家搬到渭水之滨蟠溪(陕西宝鸡)，每天在渭河边垂钓，据说他钓鱼的方法很怪异，没有鱼饵。某天正好碰到以***为名求贤的姬昌，两人相谈甚欢，姬昌为姜子牙的治国韬略折服，于是便邀姜子牙进宫***于他。这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故来历，此时姜子牙已经72岁了。
姜子牙确实不负众望，他一面积极发展经济，实行轻徭薄赋的政策与民生息；一面筹谋划策，表面非常恭敬商王，使得商王放松对姬昌的警戒，实际上暗中与各诸侯联络等待时机起兵。公元前1046年，姜子牙***姬昌次子姬发灭商建周。
姜子牙是中国古代杰出的政治家、军事家、周朝开国元勋，被后人誉为韬略之祖。姜子牙在伯乐姬昌的赏识下，平生抱负终得施展。
(二)诸葛亮(诸葛孔明)
生卒年：181年——234年
诸葛亮早年丧父，随叔叔诸葛玄投奔荆州牧刘表。公元1***年，因叔父病逝，诸葛亮移居南阳(也有一说是湖北襄阳)，隐居乡间耕种。他和徐庶等人师从水镜先生司马徽。诸葛亮熟知天文地理，精通战术兵法且志向远大。
刘备经徐庶所荐三次到诸葛亮居所拜访，第三次才得以相见。诸葛亮被刘备的诚意感动，向刘备分析了天下的形势，提出了著名的“隆中对”，为处在迷茫彷徨中刘备指明了方向。诸葛亮此时才27岁，鉴于刘备的诚意他加入刘备集团，为刘备成为三国其中的一国出谋划策东征西战。刘备去世后，诸葛亮***刘禅治理蜀汉，五次北伐，最后病逝于五丈原。一代名相，实现了自己让后世千古不忘的“鞠躬尽瘁，死而后已”誓言。
历史上一鸣惊人的人。
楚庄王:
楚庄王肯定是第一个，“一鸣惊人”的典故就出自于他。
楚庄王，芈姓，熊氏，名旅也作吕、侣，春秋时楚国国君，春秋五霸之一。
熊旅继位前三年，表面沉迷声色犬马、不理朝政。等对楚国的朝政、民众、社会有了基本了解后；重用忠臣、改革朝政。发展国家经济、生产，使楚国国力极大增强。
他大败齐国、晋国；灭萧国、庸国。饮马黄河，问鼎中原，最终称霸天下。
“一鸣惊人”也正是来源于楚庄王那句“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”
韩信:
韩信，韩襄王庶孙，中国杰出军事家，兵家四圣之一，“兵权谋家”的代表人物。
韩信早期生活困苦，受尽冷眼。天下大乱后本以为可以一展抱负，可缺造化弄人。仕项梁、归项羽、投刘邦。如果不是萧何，可能终生不能施展才华。
诸葛亮
他是烽火连天时蛰居南阳的卧龙，十年未出，却能洞晓天下大势，他羽扇纶巾，才比管仲，智谋无双，直追乐毅，虽是书生，却能指点江山，决胜千里。
刘备三顾茅庐之时，精辟分析天下大势，提出了后人所说的大名鼎鼎的《隆中对》，为蜀汉后期的发展构建了宏伟蓝图。
出山之后火烧赤壁，夺荆州，占益州，七擒孟获，六出祁山，让敌人闻风丧胆。
只可惜天不遂人愿，英雄终究气短，公元234年，阖然长逝，真正做到了鞠躬尽瘁死而后已。
都说夏朝开启了家天下，那么夏朝的传承是怎样的？
夏朝和商朝的传承跟后世有所不一样，基本是兄传弟，弟死传兄子。这个制度最大程度保证了权利在直系血亲内传承，并且即位者都是成年人，基本有能力保证政权的稳定性，避免出现主少国疑或者后戚干政的情况出现。
周朝建立后，认为这个传承制度不合理，不能体现出宗法制度。于是一代宗师姬旦呕心沥血的创造出了一套礼法来规范人们的行为，其中关于继承权的规定普遍为后世所接受，也就是所谓的宗法制度。
宗法制度的核心是嫡庶之分，不论王室还是百姓，都是嫡长子继承父亲位置，也就是后来说的立长不立贤。这个制度最大限度减少了家族内斗，但也带来了主少国疑，权臣生变，后宫干政等一系列副作用。
谢邀。
我们今天对夏朝历史脉络最清晰的史料来源是《史记•夏本纪》。尽管历代包括当下有不少人质疑《夏本纪》记载内容的真实性，但既有的资料也无法证明它的“非真实性”。所以，《夏本纪》仍然是了解夏朝帝王世系传承的最好文本。
虽说是《夏本纪》，但其内容大多记载的是大禹治的事情。《史记》上讲，“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝”。
司马迁还开宗明义地提到：“禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧”。
至于大家关心的“家天下”的转折，是从启开始的。“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。”不过，在当时，就有人不服气启对王权的掌控，并试图挑战他。
到此，以上就是小编对于夏朝到现代的历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝到现代的历史故事的5点解答对大家有用。
