古代为什么称朝不称国？
从秦朝至清朝，一共跨越了2000多年的时间，江山易主、王朝更迭，更是达到数十个之多。在这千年的岁月里，这些政权国家的代名词，都是用“朝”或者“国”来代指。
只是不知道大家在翻阅史书的时候，是否会发现这样一个问题，春秋战国年间，称呼一个国家***都是用“国”来代替，可是到秦朝大一统以后，国家***的称呼转变成为了“朝”，在接下来2000多年的历史长河中，除了周边***用“国”来代指以外，一直都沿用着朝代的说法，这到底是何原因呢?
先从这两个字的字面意思入手来分析二者之间的不同，“朝”的含义为“面对、面向”，可以引申为上朝、君臣朝见等意，所以“朝”特指一个国家***或者是***。而后世的史学语言家认为，“朝”所指的就是在中原上确立了***的各个王朝。
“国”虽然在现代汉语中指的是一个国家，但是这个字在古文中仍然包含着“疆域、领土”的意思，尤其是在先秦时期，它还特指某一个地方的“都城”，所以“国”字主要指领土***，是客观存在的政治实体。
因为在古代“朝”是指朝廷，地位等同中央，“国”则往往是王朝内部的藩国或者外部的属国，如汉朝时期的齐国、吴国和明朝时期的朝鲜等，被赋予低于中央的地位。
古代的“国”跟“朝”的区别，跟***更替没关系，跟地域大小没关系，更实力大小也没关系。古代的“国”跟现代的“国”含义不太一样。古代“国”其实应该叫做“属国”更为恰当一点，是分封制度的产物。
“朝”比“国”要更加的高级一些，但这只是后世历史学家们的定义，而在最初的时候，其实“国”用的是比较频繁的。
“国”的意义很清楚，指的就是国家，最早跟“国”搭队子的就是“邦”。在《周礼》中加载到：“大曰邦，小曰国。”所以在夏商周实行分封制的时候，诸侯的领地都称之为“国”。
而“朝”这个称呼是来源于“朝廷”，是天子所在的朝廷，一家之天下为“朝”。从这点出发才赋予了夏商周为“朝”的后缀。
当秦灭六国，一统天下之后才从“国”变为了“朝”。“朝”既然是指朝廷，那么其地位就自然等同于中央了。
而“国”往往是一个王朝内部的藩国或是外部的属国。就比如汉朝时期的齐国、吴国;还有明朝时期的朝鲜等等，被赋予了低于中央的地位。
这个有以下几点原因:
第1点：与古人的传统思想有关。《周礼》中曾有记载：“大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国。”，西周的周天子实行的是分封制，所以追溯“国”的最早的本意，就能够知道它指的是分封以后的诸侯国。
这个时候的诸侯国，是为了拥护周天子至高无上的地位而存在的，所以“国”的概念，在古人的心中要远低于“朝”。因为“朝”在秦统一六国以后，就成为了一个国家统治***的代表，“朝”指的是血脉相连的帝王，将自己的皇帝之位世代相传。
从这一点上来看，“朝”的地位要远高很多。因为古时候人们所指的“国”，其实只是依附于一个王朝的“藩属国”，比如汉朝时出现的齐国，明朝出现的朝鲜，这些“国”不仅每年要给中央朝贡，他们的地位也是远低于中央的。即便是在东晋十六国时期，史学家都是按照这些***的正统地位，来决定它们是“朝”还是“国”。
第2点：就从上文所提到的两个字的含义入手。“朝”字倾向于指国家的历史时间段，而“国”字指的是一个国家客观存在的疆域。严格意义上来说，中国从古至今都是一个完整的国家。
从夏商西周，再到中华民国，除了五代十国和南北朝分裂，让国家出现了短暂的断代以外，在这4000多年的历史中，虽然有不同的国号、不同的***在主导着国家历史走向，但是整个国家的法统、道统，从来没有过真正意义上的断绝。
“朝”在历史中横跨的是一个时间段，而“国”只是出现于历史中的某一块***疆域，并不是“一家之天下”，从这两个方面看，“朝”的地位在封建***存在几千年的时间里，要远高于“国”。所以为了称呼这些封建***，才会用“朝”不用“国”。
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