历史上汉朝有西汉和东汉之分，为什么唐朝却没有分成东西两唐？
东、西汉是后来的说法，主要是因为帝系转移了，由武帝一脉变成了长沙定王一脉。其实古人不是这么分的，四百年江山的说法并不准确，诸葛亮《出师表》上有此先汉之所以兴隆也，此后汉之所以倾颓也，至少蜀汉官方的说法是前、后汉。
这里面涉及国度还有政权变更
明确下西汉东汉都是后世说法，用来区分历史的。
而汉朝中间夹杂着一个“新朝”，外戚王莽将西汉***最后一个皇帝汉末帝赶下位后自己建立了一个新的大一统国家“新”。
（王莽像）
再后来号称汉室宗亲的刘秀推翻了“新”，重新一统中国，为表刘氏复兴的意思，继续用了“汉”作为国号。所以这里面基本算是两个汉了。
（东汉建立者刘秀）
再则就是西汉的国都在长安，东汉的国都在洛阳，地理上长安在西，洛阳在东。
其实历史上不分西汉和东汉的，后人为了区分刘邦建立的汉朝和刘秀重新建立的汉朝，所以冠以西汉和东汉两个名字，乍一听这是两个朝代，其实是一个，只不过中间有断层，都城也不在一个地方。
为什么后人把汉朝分做西汉和东汉，而没有把唐朝分成两唐呢？原因如下：
第一，两汉都城不一个地方，唐朝都城没变。西汉和东汉都城不在同一个地方，西汉都城为长安（刘邦起初定都洛阳，不过没几个月），东汉都城为洛阳。而唐朝，不管武则天之前，还是武则天之后，唐朝都城都是长安。
第二，政治断层。刘秀虽然是汉朝宗室，但是基本上是个农民，没有一官半职，没有地位。他自带体系，一步一步走向帝位。朝堂之上，基本上都是自己白手起家拉起的队伍，与西汉基本上没有了关系。刘秀创立东汉，其实和刘邦创立西汉性质一样，都属于全新的朝代，只是刘秀继续用汉朝的国号而已。唐朝则不一样，唐朝的恢复仅仅靠一场政治事变，政治和官僚体系没变，具有延续性，没有断层。
第三，一个是旁系，一个是直系。刘秀虽然是汉朝宗室，但与西汉统治者的血缘关系已经非常疏远，自汉景帝之后，刘秀一支就属于旁系了，到了刘秀这一代，基本和平民无异。而唐朝则不一样，唐中宗是唐高宗的儿子，是直系亲属，都是一家子，所以把唐朝分成两个朝代，不太合理。
第四，受史书影响。东汉时，史学家班固写了中国第一部纪传体断代史书《汉书》，专门记载西汉历史。而南朝刘宋时的范晔写了一部记载东汉历史的纪传体史书《后汉书》。一个王朝两部史书，受其影响，后人把汉朝分做前汉和后汉，也就是我们现在习惯于称作的西汉和东汉。而唐朝也没有这种情况。
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刘邦画像
这个问题其实是一个史学常识。公元前202年，楚汉相争的胜出者刘邦在山东定陶登基称帝。因为刘邦此前曾经被封为汉王，所以，刘邦称帝之后天下的国号自然也叫汉朝。刘邦称帝之后，本来想着到洛阳定都，后来因为刘敬、张良等人的劝谏，最终决定入关定都关中，以长安为首都。
西汉疆域图
到了公元8年，王莽凭借着外戚之势最终取代了汉朝的天下，建立一个“新”朝。不过王莽当了皇帝之后的一些朝前改革措施，却全部以失败而告终，闹得天下大乱。王莽末年的混战之中，各路豪雄纷纷打出了汉朝的旗号。最终，公元25年刘秀在河北高邑称帝。当年的十月，刘秀夺取了洛阳，入主洛阳南宫却非殿。刘秀登基之后，所用国号依然是汉。
王莽画像
刘秀依然宣称自己是汉朝，而自己的祖先也就是大汉江山的开创者刘邦。根据传世文献记载，刘邦之子汉文帝生了汉景帝，汉景帝生了长沙定王刘发，长沙定王刘发生了舂陵节侯刘买，刘买生了巨鹿都尉刘回，刘回生了南顿令刘钦，而刘钦就是刘秀的父亲。所以，刘秀宣称自己就是大汉王朝的合法继承者，自己虽然也是白手起家，但自己是为了恢复大汉江山，恢复祖宗基业。所以，刘秀登基之后国号也叫汉朝。
刘秀画像
但是，明明在王莽的时候，汉朝是亡了的。这十多年，天下姓王，不姓刘。所以，刘秀所建立的汉朝和刘邦所建立的汉朝已经不是一回事了。因而后世，人们为了区分两个汉朝，或者以时间顺序称呼刘邦所建立的汉朝叫前汉，称呼刘秀所建立的汉朝叫后汉。或者是因为地理方位，因为刘邦所建立的汉朝定都长安，地处西方，所以称之为西汉。刘秀所建立的王朝定都洛阳，地处东方，所以称之为东汉。公元220年东汉被曹魏所取代，汉朝灭亡。
东汉疆域图
首先，区分朝代是历史学家做的，从社会角度，刘汉与李唐统治者出自一个家族，就不能算断代。也就是说在那个时代，不管是东汉西汉，还是前汉后汉，百姓会认为是同一个朝代。
其次，历史学家断代的依据是世系和首都相对位置。比如西汉首都在长安，东汉在洛阳。再比如前汉～后汉～季汉，同出刘邦，但是世系有别。
最后，武则天毕竟是个女人。
历史上有秦朝吗？没有人去过，是根据哪些[_a***_]确定有的？
现代人以目前的科技水平而言，想要去过秦朝，实在有点困难，也许以后的科技能够实现穿越的***想，让当世人到秦朝一游。
那我们凭什么能够确定秦朝存在过呢？对于我们华夏而言，这个实在是太简单了。我们的一些在传承上的优势，甚至让世界很多国家都艳羡不已。
中国作为文明古国，其中最重要的一项发明就是华夏文字。因为有了文字，所以，中国有了把历史使用文字记录下来的优越条件。特别是从唐太宗李世民时期，正式确立了史馆修史制度，自此之后有了让世界都羡慕的二十四正史，加上《清史稿》就是二十五正史。
在正史出现之前，据传说，黄帝时期的仓颉创造了最原始的汉字，而仓颉就成了黄帝时期的史官，记录下了黄帝时的历史大事。不过，这只是一个传说，并没有实物佐证。
到了商朝，当时的祭祀，使用甲骨文占卜，同时也记录了很多商朝的事件，直接证明了商朝的存在。而西周、春秋、战国时期的史官，更是著述了很多著名的史书，虽然其中颇有一部分被秦始皇和项羽所烧，但还是留下《春秋》等史书，记录了当时所发生的一些***。
秦朝，就被记录在了二十四史之首的《史记》之中。其中《史记·秦本纪》详细记录了秦朝的先祖，以及秦国的由来，以及秦国的发展过程。而《史记·秦始皇本纪》则记录了秦始皇统一六国的过程，以及秦国发展与灭亡。
《史记》的内容并非全部是史实，但大多数内容还是可信的。汉朝继承自秦朝正统，汉高帝刘邦杀入关中灭亡了秦朝。而司马迁又生活在西汉武帝时期，距离秦朝的灭亡并非太远，因此，从《史记》来确定秦朝的存在，还是非常可靠的。
如果说文字可以***，史书那就同样可以***，可信度上值得商榷。但是，文物通常不会撒谎。
最有名的秦始皇陵，正如《史记》中所记载的一样，矗立于陕西西安临潼区城东5千米处的骊山北麓。虽然秦始皇陵地宫并未开启，但是兵马俑陪葬坑、铜车马坑、大型石质铠甲坑、陶俑坑等的考古发掘，已经出土了10余万件的秦代文物。史书与文物的互相印证，有力的证明了秦朝的存在。
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