我们应该怎样去认识“夏朝”呢？
从民族情感，和从小接受教课书上的教育，确实希望有夏朝存在，但毕竟是希望，被整个中国学界认为最最有希望获得夏朝证据的二里头遗址，经60多年多学科的考古团队发掘，钻研，只能是认为＂肯定是最早的中国＂，＂很可能是商朝早期的城邑＂的结论性叹息！国家文物局在2017年4月对河南省文物局的批复中说，建议该博物馆名称中不含夏朝。态度是明摆着的(而河南博物馆却偏把出土文物标上夏朝的XX）二里头考古队长，中国考古秦斗级人物，教授许宏也认为，＂夏朝不是建立在获得证掘的基础之上的＂。再从全国至今未能找到一丁点夏朝存在的实证，恁着上古神话传说，恁着2千多年前，纪录4千多年前的传说(称为文献）怎能使人信服呢？再从国家有关权威机构的态度，到实地考古专家60多年的发掘和钻硏，结论是明摆着的，起码，在未能找到有效物证的前提下，目前是不认可夏朝的，用感情去＂创造历史＂更是荒谬的
夏朝是中国历史中记载的第一个王朝，根据司马迁史记记载，距今约前21世纪—前16世纪，大禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，成为世袭制的"家天下"。
中华文明具有悠久的文明历史，然而真正有年代记载的历史却开始于西周共和元年（前841年），此前的历史年代都是模糊不清的。虽然其中部分也有年代记载，但这些年代比较模糊而且各不相同，因此司马迁在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而没有记录具体在位年代。
夏代在我国五千年文明中占有极为重要的地位，若不能考证出来就无法证明中华文明的起源。关于夏朝是否存在的问题，之所以有如此多的争议，最关键的一个原因，就是至今没有发现夏朝文献。
百年来，几代中国考古工作者一直在寻找夏朝存在的直接证据，尤其是出土的文字资料，特别是考虑到商代甲骨文已经是一种相当成熟的文字，间接说明了甲骨文定然是由一种更为原始的文字逐步发展而来。人们希望找到“夏代”的文字来为有关夏朝的文献记载提供考古证据，可令人遗憾的是一直未能出土类似安阳甲骨文的文字记载，已经考古出来的商代甲骨文中也没有提及过关于夏的记载，似乎夏朝真的犹如缥缈烟云般，只是虚幻的存在。
不过也有很多相信夏朝存在的学者，在距今约3000年前的《尚书·周书》中出现了最早关于夏朝的记载，那个年代距离史书记载的商灭夏不过600年时间，如果夏朝是周人杜撰出来的，用于宣传周朝取代商朝和商朝取代夏朝，是正义克不义，周朝秉承天命而代商，那么如何能取信于当时的商遗民。而且司马迁的《史记》中有关商王世系的记载已得到后世甲骨文的证实，那司马迁的史记有关夏的记载定然是有一定真实性和依据。
通过一系列论证和考古发现，现在国内大多数学者对夏文化遗址的存在表示认同，在夏朝的定论上也只是大体论断了年代框架范围，但没有考古学上的证据支持，还是无法断言夏朝存在，还需要国内考古学者加大勘探力度，期待有更多期待和发现！
那要看你是否偏向于西方文化体系。。因为现在许多自持的文化人。受西方影响而不承认夏朝的存在。。这让我感觉有点可笑。不知是为了博取关注度还是什么不可告人的秘密！！只是觉得可悲什么时候自己华夏的文明需要西方承认
到此，以上就是小编对于简述对夏朝历史的认识的问题就介绍到这了，希望介绍关于简述对夏朝历史的认识的1点解答对大家有用。
