夏朝，为我们的民族气质贡献了什么？
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前言
夏朝是中国历史上第一个王朝，约公元前2027年，由大禹的儿子启建立。结束了尧舜禹时期的部落首领禅让制度，开启了世袭制度，首领也升级为君王。夏朝对中华民族气质影响非常深远。
一、世袭制最大贡献就是给华夏子孙一个完整的家。这对华夏民族爱国主义形成贡献巨大。
夏启建立世袭制，把分散的部落建成了国家，使得各部落有了大家庭概念。尽管这种国家的概念还很淡薄，跟秦王朝统一国家概念还没法比，但至少让大家明白了为谁而生，为谁而死，没有国哪有家。从古自今，多少能人志士为了美好的国家，抛头颅，洒热血，也在所不惜。楚国爱国名士屈原，忧国忧民，为了国家生存，力挽狂澜，在国破家亡时，宁愿以死殉国。 南宋文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 清人林则徐为维护民族的尊严，不畏英国人船坚炮利威胁，断然虎门销烟。华夏自古多豪杰，他们对国家的忠诚与信仰不都是为了守护好自己美好家园？这都说明夏朝对华夏子孙热爱祖国的思想形成影响巨大。
二、世袭制一大优点就是接班人基本是确定的，减少了权力斗争，对“和为贵”儒家思想形成产生较大影响。
如果***用先王的禅让制，随着社会发展，人的私欲不断增强，肯定会打起来，导致接班人不确定，因而会发生更多战争，最终倒霉的还是老百姓。所以，世袭制有利于国家稳定和人民安居乐业。这可能是世袭制度历经千年而不衰被流传下来的主要原因。“和为贵”在中国人思想里根深蒂固，这可能跟世袭制有很大关系，这些思想也可能是儒家思想产生的原因。这些都说明夏朝对华夏民族“热爱和平”思想的影响深远。
三、世袭制使社会各阶层脱离野蛮，懂得人情礼仪，促进了社会文明，弘扬了社会正气。
自古华夏多磨难，大禹治水，三过家门而不入，矢志治水，福泽苍生。 这种大公无私精神正是中华民族传统的气质。现在这已经深深融入华夏子孙的血液中。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 这种大丈夫精神不也正是反应夏朝对后人高尚道德品质的潜移默化影响吗？
结束语
中华文化生生不息，源远流长，博大精深。 夏朝，作为中国第一朝代，虽然很多方面还不够成熟，不如人意，但夏朝世袭制度建立对中华民族气质的贡献的确功不可没。民族气质不仅关系一个国家的***，更关系到一个民族的生死存亡。 中华文明之所以历经千年而不衰，正是我们有着强大民族气质，对于任何损害中华民族利益的强盗都必须与之反抗到底，虽赴汤蹈火，肝脑涂地，也在所不惜！
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夏朝开启了一个崭新的时代。
而夏朝结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态，完成了国家的建立用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，从此以后，国家开始作为一种新型的观念推广开来，从而推动中国帝王历史沿革发展。开启了一个新的时代。
夏朝，要说夏朝对中华民族有什么贡献。那他的贡献只有一个，就是中华民族了。如果没有下朝封建统治者的欲望家天下制度，那可能是世界大同了。就没有中华民族这一说法。夏朝是封建奴隶制度他把人类分成了贵族与贱民。贵族就好比是现在的一个家庭，而贱民就是这个家庭中的劳务人员。家庭中养的这些贱民也就类似养殖的畜牧业。主人让你吃什么你就得吃什么，让你干什么你就得干什么。和我们家庭农业生产所用的牲畜一样。主力牲畜也是有特出的待遇也是喂的膘满肉肥。这是因为它出力出的多，如果它瘦的骨瘦干柴，那就出不了力了。这样就会耽误生产，减少收入。封建社会的奴隶制度贵族就是这样对待贱民的。能者多劳，待遇丰厚。发明创造待遇更加丰厚，也有可能被纳入贵族的行列之中。这样并不耽误人类社会不断的创新向前发展。拿家庭来说，这得需要一个兢兢业业的好掌柜的。如果这个掌柜的吃喝玩乐挥霍无度开销大于收入，这个家庭就会一落千丈，一败涂地最后会被别的家庭取而代之。一个封建王朝也是这样需要有一个善于治国的明君，如果出现了昏君贪恋吃喝玩乐，不去治理国家这个王朝就会一落千丈，一败涂地最后灭亡被下一个王朝取而代之。这就是封建社会不断的改朝换代的因素。这对黎民百姓来说是最大的灾难。我在这里恳请各位专家学者们发发善心为人民百姓生存生活而着想。请你们不要再为封建统治者歌功颂德了。
夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代，帝王与诸侯分而治之。
夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启即位，启动用军队镇压了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启在位十年后去世，其子太康继立。太康治国无方，追求奢侈淫乐的生活，由此发生太康兄弟五人争夺王位的斗争，在太康的孙子相统治期间，东夷的后羿趁夏朝内部王权之争夺取了统治权，夏朝自此中断了四十年。
相的儿子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，夺回了[_a***_]，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上的“太康失国”、“后羿代夏”和“少康中兴”。少康死后，其子予即位。予重视发展武装和制造兵甲，形成了夏代中兴的局面。夏王朝经过较长一段时间的中兴稳定后，到孔甲时，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，逐渐走向崩溃。
、夏桀即位后不思进取，骄奢淫逸，挥霍无度，日夜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾。一些正直的大臣向他进谏，他却厚颜***地将自己比作太阳。百姓得知后，纷纷指着太阳咒骂夏桀。而这时，黄河下游的商部落在其首领成汤的领导下兴盛起来。
成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，死于南巢（今安徽寿县），夏朝宣告灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却为一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了“殷鉴不远，在夏后之世”的告诫。
近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。
