夏朝的代表文化是什么?
夏朝的青铜文化和商比较相似但是没有商那么发达.
总体特点如下:
主要是兵器和礼器,还有少数食具,几乎没有青铜农具;青铜器被视作沟通天地自然的渠道,所以很多青铜器上有动物和神灵样子的花纹;青铜器代表了当时手工艺的最高水平,是身份的象征.青铜器上出现了“钟鼎文”,可以说是甲骨文的进化形式吧.
常见的形式有:鼎、钟、酒爵(那个字我找不到了.是一种酒杯).阔刀、长戟
夏人活动区域内夏王朝时期的居民留下来的物质文化遗存叫夏文化。
夏文化的探索,是从早于商代的非商文化中去寻找。目前,多数学者认为二里头文化和河南龙山文化是主要研究对象。以偃师二里头遗址命名的二里头文化包括四期遗存,不少学者指出:第三或第四期遗存中有商文化因素出现,已进入商代纪年,应属商文化范畴。大家对第一、二期遗存可能是夏文化的认识比较一致。但它们的年代跨度与夏代积年有差距,为此不少学者认为应从更早的河南龙山文化中去寻找早期的夏文化,因为龙山文化的晚期已进入夏代纪年之内。
夏商周文化艺术特点?
经历了漫长的远古时代以后,我国古代社会大约在跟今4000年左右进人到文明时代。相传在尧、舜、禹的时代,实行原始的民主传贤制—禅让制度。从大约公元前2070年开始,禹之子启继承父位,正式建立夏朝,从此,贵族世袭制取代民主传贤制,开始了“家天下”的局面。约公元前1600年商汤灭夏,建立商朝。至大约公元前1046年,武王代纣,建立周朝。夏商周时代,又称三代,是中国历史发展的重要阶段,更是中国文化发展的关键时期,中国文化的许多重要范畴、观念正是在三代奠基、形成的。
夏代的历史与文化,古书记载极为简略,难考其详。商周以来,“有册有典”,文化吕明,故为古今学者所称道。不过,古代学者为表彰周代文化的进步,每每通过比较三代文化之异同以见周代文化之富博。由此我们可约略推荐夏代文化之概要及三代文化的特点。
《礼记·表记》用概括性的语言,描述了三代文化的演变及历史特点:
夏道井命,事鬼敬神而远之。……其民之欲,惷而愚,乔而野,朴而不丈。殷人尊神,率民以事神。……其民之蔽,荡而不静,胜而***。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。……其民之敝,利而巧,文而不渐,贼而蔽。
夏道“尊命”,殷人“尊神”,周人“尊礼”,这既是对三代文化的重要区分,又揭示了三代文化的历史特点。所谓夏道,应包含夏代及夏以前五帝时代的文化面貌,尊命即尊占卜之命、巫现之行,那时的神灵观念尚未充分发展,所以说远于鬼神。由此可见那时的民风“尚忠”、“尚朴”,保留着蒙昧时代的特点。《史记·货殖列传》就指出:“夏人政尚忠朴。”尚忠就是尚愚,《盐铁论·诏圣》说“夏后氏不倍言”,“不倍(背)言”为忠为信,但不知变通便是愚。传说时代的蛋尤,就是一个愚蠢痴呆的典型。而尚朴即尚俭朴,那时物质生活匮乏,即便是率领民众治水的大禹也只好“菲饮食”、“恶衣服”(《论语,泰伯》),更不用说普通百姓。所以《礼记·王制》说“夏后氏以飨礼”,就是端正民众俭朴之风。