夏朝的九鼎分别代表哪九个州?
据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。这样,九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
九州指冀州(河北、山西、辽宁)、衮州(河北、河南、山东交界处)、青州(山东、辽宁一部分)、徐州(山东南部、江苏北部)、扬州(淮河以南,东南至大海)、荆州(湖北南部、贵州、广西)、豫州(河南、湖北北部)、梁州(陕西南部、四川、云南、贵州北部)、雍州(陕西、甘肃、新疆、青海、***)。
扬州,徐州,青州,荆州,豫州,兖州,梁州,雍州,冀州。
夏朝被商朝灭亡,九鼎就迁到了商朝的都城毫邑。商朝为周所灭,九鼎就迁到了周朝的镐京。及至成王迁都洛邑,九鼎又随之被安置在洛邑,谓之定鼎。这时候,九鼎已经成为“天命”之所在,代表着王权的至高无上、国家的繁荣统一,即所谓“鼎在国在,鼎失国亡”。公元前606年,春秋五霸之一的楚庄王势力日益强大,一次,他兴兵攻击陆浑之戎,逼近雒邑郊外,威胁周朝,周定王无奈之下,为他举行慰劳欢迎之礼,庄王就曾“问鼎小大轻重”,表明了他有灭周的野心。
作为中华民族一员的汉民族自古就将汉族原居地划分为九个区域,即所谓的“九州”。九州顺序分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州和雍州。 九鼎:冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、益州鼎和雍州鼎。
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据说夏朝的九鼎是由大禹制成的,而这里面的九鼎也就特指天下九州了。
大禹划天下为九州,此天下为地球的整个陆地。 州”,从字形上看,乃是河流环绕着高地、山丘之形,《说文》称:“水中可居曰州。”可见,最初的本意与行政区划无关,而是天然的地形地貌。
每一个“州”,都是一个高于水面的可以住人的陆地板块。这样的陆地板块共有九个,也就是“九州”。 那么,这九州,究竟是哪九大板块呢?
《尚书•禹贡》中记载,九州分别是:冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 全球现在共分七大洲:亚洲、非洲、欧洲、大洋洲、南美洲、北美洲、南极洲,其实按照大洲的定义应该加上英格兰和苏格兰这两个独立的洲,这样九大洲就是九大州。
夏朝初年,夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。
所刻图形亦反映该州山川名胜之状。 冰河时代到来之后曾经的地中海已经不能供养日益增长的华夏人群,于是在经过一番激烈的斗争之后商代杰出的人物开始引领人们沿着黄帝曾经走过的古丝绸之路越过了世界屋脊来到了东土,而夏的历史被很大程度的掩埋在了洪水与冰河里,只有商不断地在山洞中记录了曾经的过往。
商代人为了纪念大禹所定的九州而把自己所掌控的土地重新定义为九州,此为商九州,以后还有周九州,直到秦始皇聚齐九鼎之后,九州彻底失去了原有的意义。
一言九鼎!在中国古代,九鼎,既代表至高无上的皇权,又有天下的意义。
小雪是地地道道的宝鸡人,我们宝鸡,自古就是青铜器之乡,也欣赏过许许多多的鼎。看到题主的问题,就勾起了我的好奇心。在我们古代,从夏朝开始,就有九鼎只说,那么,九鼎究竟代表哪九个州呢,今天,我们就和各位看官来聊一聊。
夏禹制九鼎,寓意着我们中华民族地大物博、而皇权更是至高无上,而这个传说中的九鼎在制造出来以后,历朝历代的皇帝都想站占为所有,到了秦始皇灭六国以后,九鼎也从此消失在历史的长河中
古代将中国分为九州,《书·禹贡》记载,九州指的是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,而各家史料记载均不一,因此,对于夏禹所划的九州到底是哪些地方,在考古界至今没有定论。
而大禹在建立夏朝之初,就令人建造了这个寓意天下九州的九鼎,传说,九鼎其实就是一樽鼎,而并非九个鼎,但是也不一定,有的史料中记载,九鼎是九座青铜鼎,这在界里说法也不一样。
在我的印象中,传国玉玺是皇帝的命根子,那九鼎是不是也是如此?答案是肯定的,从夏朝开始,九鼎就被历代相传,可惜的是,秦始皇灭六国以后,九鼎就消失了,后世的帝王都想从古籍中找到相关的蛛丝马迹,但均无功而返。
九鼎上,描述的九鼎的具体方位,也许在未来的某天,九鼎在地下沉睡千年以后,重新和世人见面,那个时候,很多的历史谜团就会被解开。
一言九鼎,这句话代表了皇帝的威严和权利,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,这就是九鼎的意义所在
我们发现了很多的商代青铜鼎,都制造精细,非常讲究。
九鼎也一定是其中极品,可惜的是,经过了上千年,九鼎是不是还在中华民族的土地上,这些问题都需要时间,慢慢的解开。
古代皇帝,一言九鼎。这句话在一定程度上来说,也证明了九鼎的重要意义。我们说,皇帝是最高的国家统治者,而如果没有鼎,就没有了威信可言。可是,九鼎确确实实失踪了,也可能也就是传国玉玺传到元朝以后,消失的另一个谜团的原因吧。
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