《周易》应该怎样读，或说怎样用，怎样理解？
谢谢邀请。《易经》好不好，要看它给中国带来了什么。实践是检验真理的唯一标准。一个所有读书人都研究易经，把易经奉为神圣的国度，逐步从强大走向了衰弱，那么它的指导意义在哪里？现在还把它说的神乎其神，现实吗？
这本书说讲起来确实挺难。
易经文化系统是东方文化的精华。
它与西方的2000多年前的圣***化系统比较，东方的易***化系统显然要厚重的多。
《易经》这本书呢，只能是深者看深浅者看浅。
它的内容，广播宏大无所不备。
你也可以认为它是一部迷信算命的书，你也可以把它看成是一个人类最高科学的书。
它即有天道规律，地道法则，也有人道准则。
易分理，象，数，先从象入手，学习画卦，画八卦，八卦分宫，进而画重卦，待八八六十四卦熟，开始学习数，数分一九，将数与卦之间的关系及用法学习会，再读十翼，十翼熟，可学习卦辞，卦辞熟，学爻辞，循序渐进，原文熟了，可以学习各家学说，之后取其精华，吸收，运用，容会贯通既可，
举例说明如现在流行的六爻测法，用三枚铜钱，握于双手，合十，诚心一念掷出，如此反复六次，以画出所求之卦，心诚则灵，也有推八字，按卦宫排列，以推其命法，再者简易之法，测字，概求卦者，不经其意时，随意写出一字，以断其吉凶福祸，如来者，写一柳字，为男子所测，测其婚姻对方，柳者，花街之象，概其女出于风尘，木者其姓，卯者其生，断其属风尘者，当然一家之言，因人而异，只不过举例说明而已，概学者，不必深究，由于方法之简单，学之者，应手而来，随来随应，较之方便，但也必须有深厚的易学功底，方可为之，也可参看四柱八字，命中率奇高，测字，还有一种简法，如来者写出姓与名，根据笔画数，来画卦，成之卦象来定人福祸吉凶，运用得当，也奇准，就不一一列举了，学者可举其一而反其三。
用于科学之预测，方法有简，有烦，看其要预测的东西了，上世纪三四十年代，中国留学生，用易学推算出太阳系第十大行星的运行速率，曾轰动一时，获得法国巴黎一博士学位，堪称运用之典范，学者，勉之。
诚邀。
周易是古代老动人民智慧的结晶,也完全符合现代科学原理,这是深奥难懂,现代有许多人看不懂,学不会,包含的内容很多,所以有许多人就说不是科学,其实它完全属于辩证法的统一性,
谢谢邀请，《易经》作为群经之首，要说是能完全理解也不是那么容易，大道至简，道不远人，百姓日用而不知，《易经》中的道理都是来源于自然，应用于实践，了解规律，把握规律，适应规律才是《易经》的真正意义。乾坤人生，一动一静，自强不息，厚德载物，中正时位，进退自如，谦谦君子，损益增减，否极泰来，物极必反，水火既济，天下大同，万事万理尽在其中。善易者不卜，易与天地准，读《易经》可以明理，可以趋吉避凶，可以防患未然，可以未雨绸缪，可以快乐人生。不同的人，不同的境界，读《易经》都能有所收获，可以说《易经》的智慧取之不尽，用之不竭。
为什么现在的学生不喜欢上历史课？是很无聊吗？
谢邀，我是不爱长篇大论的文史并蒂，谈几点自己的看法。
首先，历史课太注重传授知识。这句话听起来很荒谬，上课不就是为了传授知识吗？但历史课本上呈现的东西是经过层层加工的，是经过无数人浓缩提炼的，比如说辛亥革命，我更想知道这件事的前因后果，每个人物在其中扮演的角色，但历史老师更希望我记住这件事的历史影响，也就是无数人总结的那段话。这就好比一则童话故事，学生真正感兴趣的故事情节，而老师偏偏想要学生总结中心思想、段落大意。试问，这种情况下，谁愿意好好听课。
其次，历史课本身定位太低。除非是历史专业的学生，否则从小学到大学，历史课的定义就一个需要死记硬背的学科，老师这么认为，学生也这么认为，于是历史课最常见的场景就变成了这样，老师：同学们注意了，这段是重点，必须一字不差的背下来。学生：老师既然这么说，肯定要考，于是画上一个有一个的五角星。
最后，历史课太缺乏创新。这个虽然是老生常谈，但确实是不争的事实。我遇到过一个历史老师，讲到关于明朝土木堡之变的历史，他没有自己读，也没有让学生背，而是直接投影了一副***的地图，让大家分组讨论明军该怎么行军。然后，他自己画出明军的行军路线，对比之下，大家一下子明白了明军行军路线的诸多问题。至今，我对那堂课都记忆犹新。但可惜，这种授课方式实在太少了。
一是课本内容枯躁，知识衔接。时间跨度大，学生不理解。
=是教师本身照本宣科，没有把零碎知识串起来。缺乏***。
三是背了答不上，答了，考不好，书本和试题脱节，虽说知识点在书本，但有时真不是！
历史课教的都是"片段史"，和学生笔记一样，写的都是干货，纯知识点，大量背诵，学生毫无兴趣很正常。
历史不无聊，相反很有料。
大众对历史一直有强烈的兴趣，从百家讲坛火爆程度，历史类问答阅读百万可见一斑。
历史课时间有限，即便是简化后的历史依然教学任务繁重，老师只能捞干的讲。
对比当代历史，我们正在亲身经历的历史，不难发现：任何一个事件的起因、发展、结果都不是单一的，是复杂多样的。
历史里充满了人的爱恨情仇，大众的抉择挣扎，这些是历史的血肉。
课本里多数在讲***对民族、国家、国际产生的影响，这些已经是***影响传导到大后期的结果，是框架性的，完全没有最精彩的人的部分。
相反，"野史"提供的是上至王侯将相，下至黎民百姓在历史里的沉浮，更鲜活，更接地气，更容易让我们产生情感共鸣。
例如八国联军侵华战争在课本上只有2页内容，阵亡将士只是数字，《辛丑条约》一系列条款，影响是中国彻底沦为半殖民地半封建社会。
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