周朝的九鼎是真实存在过还是史家虚说的?
在周代,象征至高权力的九鼎是肯定存在的。
第一,九鼎据说是大禹所铸
据《左传》里楚庄王的说法,九鼎乃是大禹王所铸。倘若真的如此,那么即便在楚庄王时,九鼎也算是古董了。从大禹王到楚庄王,大约过了1300年至1400年,相当于唐代距今天的时间。由于时间跨度超过千年,九鼎是否是大禹王所铸,就很值得怀疑了,这可能就是个传说。
据说九鼎象征九州,从大禹王后,九鼎由夏而入商,商灭亡后,又由商而入周。我个人认为,九鼎更可能是在商代中晚期所铸,因为商代中晚期铸鼎非常成熟,现今保留最大的司母戊大方鼎就是此期的杰作。
第二,周代九鼎的存在是不容置疑的
由于九鼎象征天子权力,故而围绕九鼎的历史故事是很多的,九鼎的存在是不容置疑的。
首先是楚庄王问鼎的故事,这是公元前606年的事。当时楚庄王是天下最强的霸主,因而有觊觎九鼎之心,他率楚师迫近洛阳,周天子便派王孙满与之交涉。面对楚庄王的野心,王孙满阐明“在德不在鼎”的道理,天子有道,鼎虽小却重;天子无道,鼎虽重却轻,意为有德之君才能配得上九鼎。
到了战国时代,又有秦武王窥九鼎之事。秦武王的理想是“车通三川以窥周室”,为了夺得周室九鼎,他发动宜阳之战,夺取韩国三川之地,打通了通往周王室的交通线。秦武王打算夺取周室九鼎,不料天命未到,自己先扛鼎给扛死了。真是为鼎而生,为鼎而死。
我来简单说一下,我相信九鼎真实存在过。所谓问鼎中原,逐鹿天下。不知道大家有没有看过东成西就。里面也有九鼎之说,盗墓笔记里有云南王墓和昆仑西王母遗址的盗墓行动。大家可以看看
九鼎确实存在过,为记念大禹治水的伟大功绩,当实的九州首领们汇聚了天下良匠巧工与洛阳,有耗费了大量人力物力***集了天下玄铜与堆积,有选取了天下九州最巨代表性的景物刻与模具上,云集了上百座浇锅与一区砺经千辛万苦终于铸成九鼎,它不但是统一权力的象征,也是中华民族战胜自然灾害九州方圆的伟大签证。为历代王朝和强权势力而关注,得鼎者有天下,战国春秋时的大秦帝国赢荡就死于力举九鼎。
九鼎是周武王在代商时为了证明自己的天命而制造的一个谎言。就算真的有九鼎,只不过就是商国祭祀先祖的鼎。周武王取来后,商国人就无法以商王的身份祭祀上帝。这才是九鼎最初的意义。刘邦和项羽夺卢天下。九鼎并没有出现。如果真有九顶,或被烧或收入秦始皇陵墓。
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九鼎是真实存在的,从夏朝开始,九鼎就成为中原王朝君王权力的象征,除了后来的商周以外,再后来的如武则天,宋微宗等帝王也曾重铸九鼎,以彰显帝王权力的至高无上!
鼎是中国历史上最为重要的青铜礼器,是夏商周时期权力至高无上的象征,这也成为华夏文明与西方文明的一个显著差异!
因为在西方文明中普遍使用权杖作为权力的象征,只有在中国古代,才是使用九鼎作为王权的代表。
最初的九鼎,是大禹收九州之金而铸造,一个鼎就代表一个州,合起来的九州就是中原文明中的整个天下,因此,用九鼎代表九州,彰显统治者臣服万民,一统九州的无限王权!
据《史记·封禅书》记载:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”
在夏商周时期,九鼎都是王权的象征,自西周灭亡后,周王室衰微,因此周王室的九鼎也引来了野心人的觊觎。
如大名鼎鼎的楚庄王,就曾在洛邑询问九鼎的重量,这就是现在成语“问鼎中原”的由来。而后来的秦武王,更是亲自上阵,在洛邑,秦武王直接进入周室太庙窥视九鼎。
秦武王一指雍鼎道:“此雍州之鼎,乃秦鼎也,寡人当携归咸阳。”于是上前欲将此鼎举起来,结果被鼎砸在右脚上,不久就去世了。
可见,当时还没轮到秦国拥有九鼎的时机,也就是说,周室的气运还没完全衰落,秦国还没有到得到天下的时候,因此秦武王才搬不走九鼎,而其本人也因对周王大不敬而断送了信命。
这就是天意,天意规定,周王室的八百年江山还没坐够,谁都抢不走。
九鼎是真实存在的,而中国人历来讲究事死如事生,因此人死后,都会按照其生前享有的进行厚葬,因为周天子生前享有九鼎,因此死后也会陪葬九鼎。
“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”这就是周王室拥有九鼎的一个侧面提现。
周文王背姜尚八百步,周朝天下八百年,但为何周文王却总说自己错了?这具体是说的什么[_a***_]呢?
八百步八百年,既然如此,周文王的意思是他不该只背八百步,周文王应该背着姜子牙一直走,看他周朝会不会几千年?这都是传说,不要迷信。要不然不用付出任何奋斗和努力,只要周文王背着姜子牙不放下就好了。
周文王背姜子牙,就证明了他的尚贤,又证明了他孝道的主张。他做的这些,是为了天下百姓的安居乐业,并不是为了奴役天下。不以物喜,不以己悲,顺其自然,乐天知命,岂不更好?!