夏朝文字历史（夏朝的文字是什么字）

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1、夏朝的历史是靠着人们一代代地口授传下来的。据我国历史学家统计，夏朝经历了从大禹开始13世、16个王，跨越500多年的奴隶制王朝，却没有留下任何的原始文献和文字记载，不能不说是个遗憾。

2、中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但都成书较晚，最早也要到东周时期了，应该是根据当时能见到的记载和传说来写的。夏朝之前的历史也应该是这样的。因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。

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3、夏朝没有文字怎么能记载历史？夏朝的历史是依靠大家一代代地口授传下来的。据我国历史学者统计，夏朝经历过从大禹逐渐13世、16个王，超越500多年的奴隶制皇朝，却没有留下任何的原始文献和文字记述，不能不说是个缺憾。

其三，在夏代的考古材料中，如二里头遗址出土的陶器上，亦发现过许多“刻画符号”。“在商代的甲骨文中均可找到相同或相似的字”。这些情况表明，夏朝有文字使用，应当不是凿空之谈。

夏朝文字的证据目前都是侧面的证据，比如甲骨文是一种相对比较完备的文字，而在甲骨文之前应该存在比甲骨文更为古老的文字存在，也就是所谓的夏朝文字。但目前还没有发现夏朝文字存在直接证据。

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但种种迹象表明，夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。

存在证明：多数学者认为，以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。

在夏代，古籍《尚书》和《史记》中都有记载，但《尚书》是周代写的。

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三个方面印证，可以证明夏朝的存在。古籍文献。司马迁的《史记》记载的最清楚，从夏启到夏桀，所有的世系都有记载。此外，还有很多古籍也有对夏朝的记载，如《竹书年纪》、《尚书》、《国语》、《左传》。

根据研究，夏朝传世的官方文字是夏篆，这些文字主要以甲骨文的形式存在。先古时期，夏商周属于同一个体系，一脉相承，同根同源，都来自于黄帝时代的仓颉造字，来自同一个家族，属于近亲，是割不断的打断骨头连着筋的近亲。

从这两点上看，大禹时期确有国家形态的存在，这也正是夏所存在的证据。军事建设维度在禹之前，一直都是***取禅让来选取继承人。但是在《韩非子》当中却认为，大禹是依靠武力夺取政权，建立了夏朝。

夏朝使用文字应该是一定的，只是以点横折为主。文字应起于《易经》的思想，与自然的形态。实物记载非为根本，证明只属于物质世界。人文世界由认识而来，所谓考据学只是补充而非根本。

那些认为夏朝连文字记载都没有所以压根不是真的说法的，大概率是把历史和神话搞混了，一看记录中出现了神话人物，立马就认为是***的。

夏朝世系其次，根据甲骨文发展的情况来看，夏朝也是存在的。甲骨文自1899年以来，已经出土了15万片以上，其数量相当可观。到目前为止已经发现甲骨文单字达4500多，释读成功的有2500多个。

1、夏朝是中国历史上的第一个朝代，据考古学家的研究，夏朝时期已经出现了文字。夏朝的文字主要是用龟甲、兽骨、青铜器等材料刻写的，文字形式有象形文字、指事文字、会意文字等，主要记录了当时的祭祀、卜辞、铭文等信息。

2、夏朝有文字。夏朝文字，从考古发掘看，尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明，夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。

3、从李伯谦的观点中，我们可知，夏朝时期确实是有文字的存在的，同时，据山西襄汾陶寺遗址出土了相当于尧舜时期的遍壶朱书文字，其年代早于夏代是毋庸置疑的事实。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。

4、但种种迹象表明，夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。

5、夏朝文字，从目前的考古发掘看，夏朝的文字是存在的。夏朝的文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。关于夏朝文字的记载，史书：最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。

6、没有很官方的说法(中国最早的文字记载出于商朝) 3)原始文字从仰韶文化到大汶口文化，已经出现，并在逐步发展中。在殷墟等处发现的甲骨文字和金文，是我国现已发现的较早的文字，是基本成熟的文字。

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