原始社会到夏商周时期建筑的地域风格？
原始建筑是人类社会历史的真实反映。原始社会的北方以牛河梁为中心的红山诸文化，再现了大批史前建筑群落。
建筑是在原始的巢居和穴居的基础上发展起来的，其基本形式是利用固体材料来建造空间，以满足于人的居住和需要。
人在建筑的实践中于天性，“按照美的规律来建造”。因此，原始社会末期就有了“作为艺术的建筑术的萌芽”。建筑一直沿着实用与审美相结合的轨道发展而来，成为社会物质文化的重要组成部分。
我国最古老的建筑倭肯哈达，及原始石屋鸽子洞，表明旧石器时的建筑意识还没有形成。
夏商周社会
1·从中国建筑结构体系看，中国奴隶社会（夏商周）在极低的生产力水平下，完成了木结构体系的草创，并掌握了筑城与高台建筑的方法。
中国建筑以木结构为主的建筑体系，为世界主要三种体系（石、木、生土）之一，在奴隶社会虽然尚属草创阶段，但结构方式以基本确立。
2·中国建筑一大特点，是表现出一种等级森严的秩序，这在中国奴隶社会建筑中便已见端倪。中国建筑一大特点，是表现出一种等级森严的秩序，这在中国奴隶社会建筑中便已见端倪。
三、秦汉时期
夏朝的思想文化是什么？
夏代人文思想:听天由命,敬天尊祖
夏代在向奴隶社会的过渡中,还没有完全摆脱原始社会野蛮蒙昧的特点。同时,在当时生产力水平十分低下、社会物质财富十分匮乏、对自然界的天灾人祸等自然现象还无法认识和理解的情况下,夏代在社会人文教化中,表现出“听天由命、顺其自然”的教化状态。因此,夏代的“尊命”教化思想对后世的儒、道两家都产生了重大的影响。
夏朝的法制指导思想可概况为奉“天”罪罚。 奉“天”罪罚的法制观表现为； 一方面统治者的统治依据来自于天命。另一方面打着天的旗号实现统治。 夏奴隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的。在原始公社制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。
经济文化
代表中国旧时期的三种古文化？
在中国古代历史上，"华夏文明"中的"华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“诸华”，是中国古代第一个朝代(夏朝)的自称。夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。华，夏一也。华夏皆谓中国，而谓之华夏者，言有礼仪之大，有文章之华也。总的来说，华夏文明以礼乐为制度、易经八卦、丹书朱文、上古汉语为源泉，是世界上最古老的文明之一，在历史上一脉相传。
良渚文明
对于华夏文明，在地理位置上主要为中原一带或者说黄河流域的文明，包括了今河南省、山东省、河北省、山西省、陕西省、甘肃省等地。而就良渚文明来说，则是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明，也即今江浙等南方地区具有代表性的文明。在中国古代历史上，良渚文明是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5250——4150年。在中国众多璀璨的远古文明中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。
古蜀文明
古蜀文明，是指从远古时期到春秋时期早期，产生于我国今四川地区(包括四川省和重庆市等地)不同于中原文明却又与中原文明有着千丝万缕关系的古文明。目前留存的遗址主要有成都***遗址、三星堆遗址等。与华夏文明、良渚文明并称中国上古三大文明。其中，三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
